ঘুমিয়ে নেই খালেদা জিয়ারা; ঘুমিয়ে আছি আমরা

টেলিভিশনের সঙ্গে আমার দূরাত্মীয়মূলক সম্পর্ক চলছে গত প্রায় এক বছর ধরে। প্রচারমাধ্যমের পরিকল্পিত প্রোপাগান্ডা এবং নৈতিকতা ও মূল্যবোধহীন অনুষ্ঠান (অধিকাংশক্ষেত্রে) প্রচার দিনকে দিন টেলিভিশনের প্রতি আমার অনীহা বাড়িয়ে তুলছে। তবে বাসায় টিভি সেট থাকায় ইচ্ছে না-থাকা সত্ত্বে মাঝেমধ্যে চোখ চলে যায়, কানে বেজে ওঠে বিভিন্ন খবরাখবর। তেমনই কিছু খবর ব্রেকিং নিউজ হিসেবে টিভি পর্দার নিচে এসে আমার চোখকে টেনে ধরেছিল। প্রথম খবরটা ছিল এরকম যে, মাননীয় প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা গুলশানে খালেদা জিয়ার বাড়িতে যাচ্ছেন সমবেদনা জানাতে। দ্বিতীয় খবরটা ছিল খালেদা জিয়াকে ঘুম পাড়িয়ে রাখা হয়েছে আর গেট না-খোলায় প্রধানমন্ত্রীর প্রস্থান। এরপর ঘটে গেছে আরও অনেক খবর; একের পর এক ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়া হিসেবে।

প্রেসক্রিপশন

প্রসব-পরবর্তী চিকিৎসা হিসেবে অন্যান্য বেশ কিছু ওষুধের সঙ্গে ডাক্তার আমার স্ত্রীকে দুটো এন্টিবায়োটিক ওষুধ দিয়েছেন। একটা আট ঘণ্টা পরপর, আরেকটা ছয় ঘণ্টা পরপর খেতে হচ্ছে। আমরা ঠিক নিয়ম করেই ওষুধগুলো তাকে খাওয়াচ্ছি। এন্টিবায়োটিক ওষুধগুলো একটা নির্দিষ্ট সময় পরপর না-খাওয়ালে কিছু সমস্যা হয়। একারণে আমরা এব্যাপারে বেশ সতর্ক। যেহেতু ব্যাপারটা চিকিৎসা-সংক্রান্ত সেহেতু ডাক্তারের নির্দেশই এব্যাপারে শিরোধার্য। কারণ, অসুখ-বিসুখ রোগব্যাধির ব্যাপারে তারাই সবচেয়ে ভালো জানবেন। তাই কোনো ধরনের তর্ক-বিতর্ক, প্রশ্ন না করেই আমরা বিনা দ্বিধায় চিকিৎসা-সংক্রান্ত ব্যাপারে ডাক্তারের আদেশ বাধ্য সন্তানের মতো পালন করে যাই।

মজার ব্যাপার হচ্ছে শারীরিক অসুখের ব্যাপারে মানুষ যতটা নিয়মানুবর্তী, আধ্যাত্মিক ব্যাপারে তারা ঠিক ততটাই উদাসীন। মানুষের মনেরও যে চিকিৎসা প্রয়োজন, ওষুধ প্রয়োজন এবং যেক্ষেত্রে অবজ্ঞা পরকালীন অনন্ত জীবনে মানুষকে জাহান্নামের দ্বারপ্রান্তে নিয়ে যাবে সে ব্যাপারে অধিকাংশ মানুষই বেখেয়াল।

নিজ নরকে

“পাপ তো ঘোচাতেই হবে: হয় এই দুনিয়ায় অনুতাপের আগুনে পুড়িয়ে, নয়তো পরকালে জাহান্নামের আগুনে জ্বলিয়ে।” —ইব্‌ন আল-কায়্যিম

প্রতিদিনকার জীবনে বিশ্বের নানা প্রান্তে ছড়িয়ে থাকা মুসলিম তরুণদের বিভিন্ন প্রতিবন্ধকতার সঙ্গে লড়াই করে চলতে হয়। আমাদের বিশ্বাসের সঙ্গে সাংঘর্ষিক এমন বহু সামাজিক, পারিবারিক কিংবা সাংস্কৃতিক প্রচারণা, আদর্শের সাথে বেঁচে থাকার সংগ্রাম করতে হয় অবিরত। অহংকার, লালসা, লোভ, বিয়েবহির্ভূত সম্পর্ক, মদ/নেশা, নারীদের প্রতি বিদ্বেষ ইত্যাদিতে ছেয়ে আছে গোটা বিশ্ব।

এগুলো ছাড়াও আরও নানান ধরনের অনৈসলামিক সামাজিক প্রথা ও সংস্কারের মাঝে ডুবে আছি আমরা। বর্ণবাদ, জোরপূর্বক বিয়ে, নারীদের শিক্ষা থেকে বঞ্চিত করা, বংশপ্রীতি—এ ধরনের অনেক কিছুই চলছে বিভিন্ন মুসলিম সমাজে।

বন্ধু তোমার পথের সাথীকে চিনে নিও

'বন্ধু' শব্দের একটা অর্থ হচ্ছে শুভার্থী—শুভ ইচ্ছে করে যে। আরও কিছু অর্থের মধ্যে রয়েছে: প্রিয়জন, প্রণয়ী। বন্ধু তাই শুধু সমবয়সীরাই হয় না। বন্ধু হয় অনেক রকম। আমাদের প্রিয়জন আমাদের বন্ধু হতে পারে, আমাদের ভালোবাসার মানুষগুলো আমাদের বন্ধু হতে পারে। যে-ই আমার জন্য শুভ ইচ্ছা করবে সে-ই আমার বন্ধু। বন্ধ্+উ।

আপনার বন্ধু কি আপনার জন্য শুভ কামনা করে? কেন করবে না! প্রকৃত বন্ধুর পরিচয় তো এখানেই—কে আপনার কল্যাণ চাচ্ছে আর কে অকল্যাণ। আমি হলফ করে বলতে পারি আমার কোনো বন্ধু কখনো চাবে না আমি দুঃখে পড়ি, কষ্ট করি, অশান্তিতে থাকি, বাজে অবস্থায় থাকি। আমিও তেমনি আমার বন্ধুর জন্য কখনো এমন চাই না।

কিন্তু তারপরও নিজের অজান্তেই আমরা অনেকে আমাদের বন্ধুদেরকে খাদের কিনারায় নিয়ে যাই। নিয়ে যাই পতনের চূড়ান্ত সীমায়। এই আমরাই।

সকালের কড়া রোদ, বিকেলের শান্ত রোদ

জর্জ বি. জনস্টন। ওকলাহোমার এক এনজিনিয়ারিং কোম্পানির নিরাপত্তাবিষয়ক কো-অর্ডিনেটর। তার কাজের একটা দিক হচ্ছে কর্মচারীরা তাদের মাথায় শক্ত হ্যাট পরে কাজ করছে কি না সেটা তদারকি করা। তো প্রথম দিকে তিনি কর্তৃত্ব খাটিয়ে কর্মচারীদের বলতেন যে, তারা কেন পরছে না? এটাই নিয়ম। তাদের পরতেই হবে। ফলাফল: তাকে দেখে কর্মচারীরা মাথায় হ্যাট পরত। তিনি চলে গেলেই আবার তারা হ্যাট খুলে ফেলত।

ব্যাপারটা তিনি খেয়াল করলেন। ভাবলেন একটু ভিন্নভাবে চেষ্টা করে দেখি।

রামাদানের পর কীভাবে ধরে রাখা যায় রামাদানের রেশ?

প্রতিবছরই রামাদানের শেষে ফাঁকা হতে শুরু করে মাসজিদগুলো। ঘরের ‘ইবাদাতেও আসে শিথিলতা। রামাদানের পুরো মাসজুড়ে যারা জাম‘আতে সলাত আদায় করল, সেই তারাই চান-রাত থেকেই বর্জন করা শুরু করেন সলাত। যেই মানুষগুলো রামাদানের দিনগুলোতে অশ্লীল বাক্যালাপ থেকে শুরু করে অন্যান্য যেসব নিষিদ্ধ (হারাম) ও অপছন্দনীয় (মাকরূহ) কাজ থেকে বিরত ছিল, সেই তারাই যেন পাল্টে যেতে শুরু করেন ভোজবাজির মতো।

সবাই-ই যে এমন তা নয়। ইচ্ছে থাকা সত্তেও অনেকে ধরে রাখতে পারেন না রামাদানে করে যাওয়া ইবাদাতগুলো। রামাদান শেষ হতে না হতেই হারিয়ে যায় স্পিরিট। আবার গা ভাসিয়ে দেন গড্ডলিকা প্রবাহে।

রামাদানের পরও কীভাবে ধরে রাখা যায় রামাদানের রেশ, সারাবছর অটুট রাখা যায় রামাদানের শিক্ষা—জেনে নেব সে বিষয়ে কিছু টিপস:

আল-কুর'আনের পারাভিত্তিক বিষয়বস্তু ৭-৯

সপ্তম জুয (পারা)-এর বিষয়বস্তু — তাওহীদ

সূরা আল-ফাতিহার পর সূরা আল-আন‘আমই হলো প্রথম মাক্কি সূরাহ। যার ফলে পূর্বোক্ত সূরার বিষয়বস্তুর চেয়ে এর বিষয়বস্তু একদমই আলাদা। মাদানি সূরাতে যেখানে শারীআহ ও রাজনীতি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে, সেখানে মাক্কি সূরাগুলোর কেন্দ্রীয় আলোচ্য বিষয় হচ্ছে আকীদাহ (বিশ্বাস)। আমাদের আকীদাহ্‌র সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক তাওহীদই (আল্লাহর একত্ব) হচ্ছে এই মাক্কি সূরাটির মূল আলোচ্য বিষয়।

সূরা আল-ফাতিহার মতো সূরা আল-আন‘আমও শুরু হয়েছে ‘আল-হামদু লিল্লাহ’ (সব প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য) শব্দগুলো দিয়ে। আল-কুর’আনের মাত্র পাঁচটি সূরা এই শব্দ দুটি দিয়ে শুরু হয়েছে। এই পাঁচটি সূরাই মাক্কি সূরা। এবং এর সবগুলোরই মূল আলোচ্য বিষয় তাওহীদ।

আল-হামদু লিল্লাহ হচ্ছে আল্লাহর প্রতি প্রশংসাসূচক এক বাক্য। তিনি যে আমাদের সৃষ্টি করেছেন, এবং অবারিত অনুগ্রহ দিয়ে আমাদের লালনপালন করে চলেছেন সেজন্য তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতাসূচক এক বাক্য।